„Zadzwoń do położnej” zasługuje na większy szacunek ze względu na swoją głębię i śmiałość

W odcinku 24 kwietnia serialu BBC Zadzwoń do położnej, który właśnie zakończył wyjątkowo mocny piąty sezon w PBS, zakonnica (w tej roli wspaniała Jenny Agutter) jest świadkiem narodzin poważnie zdeformowanego dziecka. Później, szukając niemowlęcia na prośbę niespokojnej matki, zakonnica znajduje je porzucone, wciąż oddychające, w szpitalnej pralni. Ktoś umieścił noworodka przed otwartym oknem.

Oglądając tę ​​scenę, tym, co odchyla głowę do tyłu, nie jest horror jej tematu, ale rzeczowość jej wykonania. Podobnie jak w przypadku większości niezawodnie humanitarnych eksploracji życia w biednej dzielnicy portowej Londynu pod koniec lat 50. i na początku lat 60., zabójstwo z litości dziecka cierpiącego z powodu przerażających skutków ubocznych talidomidu, leku na poranne choroby, jest traktowane z cichym współczuciem i bez osądu.

Ta hojność ducha i niechęć do potępienia to najbardziej ujmujące cechy Call the Midwife, opartej na wspomnieniach Jennifer Worth, pielęgniarka, która niestety zmarła przed wyemitowaniem pierwszego odcinka.

Ustawiona w czasach, gdy homoseksualizm i aborcja były nielegalne, a Narodowa Służba Zdrowia wciąż znajdowała się na nogi, serial splata pytania o tożsamość, sprawczość i przetrwanie w odcinki, które bez zamieszania i fanfar konfrontują zagorzałe położne z takimi problemami, jak kazirodztwo, kastracja chemiczna, syfilis i niewolnictwo seksualne.

Jednak mrok fabuły nigdy nie spowalnia szybkiego tempa ani nie tłumi wiwatującego ciepła fotografii. W przeciwnym razie niektóre sceny byłyby prawie nie do zniesienia.

W rzeczywistości serial rzadko jest mniej niż wzruszający i często – jak finał 5 sezonu, który przynosi śmierć głównej postaci – dość druzgocący. (Pokazuje również najbardziej realistyczne noworodki w telewizji, gdzie dzieci zwykle przychodzą wyglądając dziwnie obco lub, co gorsza, praktycznie gotowe do przedszkola). prostytucja i pigułka antykoncepcyjna ze wzmocnieniem pragmatyzmu. Nagłe skręcanie w melodramat, jak niedawny wątek o biciu zakonnicy z rąk zbuntowanego rosyjskiego marynarza, jest krótkotrwały; codzienne wyzwania ubogich i ciężarnych wystarczą, by zagwarantować szybki powrót do narracyjnej równowagi.

Jednak pomimo prowokacyjnego pisania, wspaniałej obsady i około 8 milionów widzów w każdym odcinku w Wielkiej Brytanii, programowi w większości odmówiono szacunku krytyków, jaki zyskał dzięki temu bardziej błyskotliwemu, ale nieskończenie mniej zuchwałemu zanurzeniu się w brytyjskiej historii, Opactwie Downton. Niektóre z nich są niewątpliwie spowodowane uprzedzeniami płci, zarówno w makijażu serialu, jak i jego atrakcyjności. Z głównie kobiecymi gwiazdami, scenarzystami i reżyserami, a poczęty i wyprodukowany przez wielokrotnie nagradzaną dramatopisarkę Heidi Thomas — wnuczkę sufrażystki — położna ma feminizm wpisany w swoje DNA, jednocześnie obnosząc się ze swoimi mydlanymi referencjami i uporczywie przeciwstawiając się ich przypuszczeniom i ograniczenia.

Nie zawsze byłem wierzący, początkowo uważając, że serial z podwiniętymi rękawami jest trochę banalny i nadmiernie wyidealizowany. Ale pod przytulnymi swetrami rozpinanymi i rozsądnymi butami, spotkaniami z pielęgniarką i wikariuszem oraz niekończącymi się filiżankami herbaty, ten komfortowy posiłek w niedzielny wieczór ujawnił emocjonalną głębię i odwagę, które mnie przekonały. Umyte w zachwycającej ścieżce dźwiękowej śpiewaków i wczesnych gwiazd popu (najnowsza scena, nagrana do seksownego come-on'u April Stevens's Ucz mnie tygrysie, doskonale oddaje erotykę niedoświadczenia), program wyróżnia się lekko przyswajalnym grysem.

Po ponad dziesięciu latach oglądania zimnych, wyobcowanych męskich antybohaterów o spojrzeniach tysiąca jardów, porywających nasze telewizyjne krajobrazy i krytycznych pochwałach, ciepły komunalizm serialu przypomina nam, że bycie człowiekiem – nieważne matką – jest doświadczeniem, które jest o wiele lepsze, gdy się dzielimy.

Zaniepokojony wyborem w najbardziej uniwersalnym sensie, jego portret kobiet poruszających się po świecie, który szybko się otwiera, ale wciąż frustrująco restrykcyjny – wątki dotyczące aborcji z tylną ulicą i trudności w celibacie są tak samo aktualne jak w latach 50. – wydaje się rozbrajająco szczery i prawdziwy .