Bikeriders: czy film jest inspirowany prawdziwymi wydarzeniami?

Przedstawiający dwustronną walkę o młodość motocykliści soul, „The Bikeriders” opowiada historię Benny’ego, nowego członka klubu motocyklowego Vandals, który jest świadkiem jego ewolucji na przestrzeni lat – od miejsca, w którym można prowadzić życie wyrzutka, do brutalnej organizacji przestępczej. Po spotkaniu z Kathy, młodą kobietą w barze, Benny decyduje, czy jego życie zależy od niej, czy od lidera klubu, Johnny'ego, który wyobraża sobie Benny'ego jako silniejszą i lepszą wersję samego siebie. Gdy klub pogrąża się w bezprawiu, jego decyzja o opuszczeniu klubu lub pozostaniu staje się kluczowa dla jego przetrwania i perspektyw na życie w szybko zmieniającym się świecie.

Wyreżyserowany przez Jeffa Nicholsa film „The Bikeriders” bada, w jaki sposób niszowe subkultury, takie jak gangi rowerowe, rozwijają się i dostosowują do otoczenia, wychwytując rzeczy z przeszłości, ale rezygnując z najważniejszych rzeczy, które uczyniły je tym, czym były. Lojalność Benny'ego wobec swojego klubu i Kathy zostaje poddana próbie w całej narracji. Jest pełen pytań o dobro i zło, gdy otaczający go świat się zmienia, a klub przekształca się z raju dla osób odstających w społeczeństwie w podziemny gang przestępczy . Film ukazuje obraz życia motocyklisty żyjącego na drodze przestępczość Thriller stawia kilka głębszych pytań o autentyczność narracji i to, czy jest ona oparta na prawdziwej historii.

W The Bikeriders życie prawdziwego chicagowskiego klubu motocyklowego wysuwa się na pierwszy plan

„The Bikeriders” powstał na podstawie książki fotoreportera Danny’ego Lyona z 1968 roku pod tym samym tytułem. Pisarz i reżyser Jeff Nichols był zainteresowany przedstawieniem przeżyć zarejestrowanych przez Lyona podczas jazdy z klubem motocyklowym Chicago Outlaws przez dwa lata, począwszy od 1963 r. Nichols był głęboko zafascynowany subkulturą motocyklistów wyjętych spod prawa, których kroniki urzekały na zdjęciach. Jednak wahał się, czy w swojej narracji gloryfikować kulturę motocykli. Po przeczytaniu książki w pierwszej dekadzie XXI wieku reżyser spędził dwie dekady, próbując ustalić podejście do swojego filmu.

W wywiadzie Nichols powiedział Ekranant jak natknął się na książkę. „Mój brat mi to pokazał. Mój starszy brat Ben, który jest w zespole Lucero, zawsze był najfajniejszym członkiem rodziny i zawsze miał najfajniejszą muzykę i takie tam. Znalazłem go na podłodze w jego mieszkaniu i natychmiast mnie zachwycił” – powiedział. „Powodem, dla którego zainteresowała mnie ta książka, jest to, że stanowi zestaw narzędzi pozwalających przedstawić subkulturę. Masz te zdjęcia, które są niezwykle romantyczne i fascynujące, ale są też wywiady, których udzielił Danny, i to w pewnym sensie usuwa fasadę. Są mniej romantyczni, są bardziej realistyczni i zaczynasz widzieć, jak działają ludzkie mózgi, dlaczego pociągała ich taka grupa i taki styl życia. Naprawdę miał wszystko, czego potrzebowałem, aby przedstawić subkulturę”.

Kiedy reżyser czytał książkę, do tekstu dodano dodatkowe wywiady z motocyklistami i ich dziewczynami. Te szczere rozmowy pomogły mu stworzyć pełny obraz ich sposobu myślenia i nadały im humanitarny charakter. Byli surowi w swoich poglądach na temat normalnego społeczeństwa i tego, że do niego nie należą. A jednocześnie tego pragnęli. Zaintrygowało to Nicholsa, który dodał: „Nie można mieć jednego i drugiego. Nie lubisz normalnego społeczeństwa, ale jesteś trochę przygnębiony, że cię nie akceptują. Ta mentalność wydała mi się naprawdę interesująca i wydaje się, że dzisiaj rezonuje.”

Ponieważ motocykliści odkrywają swoją tożsamość poprzez motocykle i niestandardowe projekty, jest to forma wyrażania siebie i łączy tożsamość z niszą kulturową. Stawia ich to jako osobę odstającą wśród ludzi o zwyczajnych zainteresowaniach i życiu. Ale spycha ich także na margines społeczeństwa, gdzie sytuacja jest na krawędzi. Nichols znalazł oddźwięk w tej koncepcji w kontekście wydarzeń, które miały miejsce w ostatnim czasie. „Wygląda na to, że wszyscy szukają tożsamości, a teraz bardziej niż kiedykolwiek, myślę, że dzięki mediom społecznościowym i wszystkim innym wszyscy staramy się powiedzieć, że taki właśnie jestem” – powiedział. „I wiele razy dowiadujemy się, kim jesteśmy, dołączając do grupy, która może być bardzo potężna. Może to być również bardzo niebezpieczna rzecz, a w tym filmie jest jedno i drugie”.

The Bikeriders dzieli lojalność swojego motocyklowego bohatera

Sednem „The Bikeriders” są trudności, przed którymi staje Benny, dla którego wybór między życiem z Wandalami a życiem z Kathy staje się kluczowy. Ta koncepcja podkreśla podział nie tylko w charakterze, ale także w klubie i samym społeczeństwie. Choć początkowo klub wydaje się placem zabaw, na którym można odkrywać kulturę podzbioru, ideały ulegają zepsuciu, gdy w grę wchodzą przywódcy, władza i pieniądze. Jeffa Nicholsa powiedział, „Bo nawet jeśli patrzysz na motocyklistę, który jest tłusty i szalenie wyglądający, myślisz: «Tak, ale przyszyli te naszywki. Tak naprawdę myślą o tym, kim są”. Ale ponieważ wtedy zaczyna to być sprawą społeczną, grupową, ludzie zaczynają musieć nadawać temu zasady i rodzaj struktury. A gdy tylko to zaczniesz, zacznie umierać.

W sercu filmu leży trójkąt miłosny , przeciąganie liny o duszę Benny'ego. To narracyjnie podkreśla główny zamiar scenarzysty i reżysera, jakim było przedstawienie świata, który nie jest całkowicie czarny lub biały. Wewnętrzny konflikt Benny'ego w modernizującym się świecie uzewnętrznia się poprzez jego więź z Kathy i relacje z przywódcą Wandali, Johnnym. Oboje chcą, aby dołączył do ich strony, co ostatecznie okazuje się trudne. Przedstawiając konflikt interesów pomiędzy Kathy i Johnnym w przypadku Benny'ego, trafnie rzuca światło na główny cel Nicholsa, jakim było pozbycie się fasady i uwodzicielskiego charakteru motocyklowego stylu życia w filmie i sprowadzenie go do poziomu, na którym w filmie ujawnia się brzydka strona człowieczeństwa. paskudny sposób. Dlatego w ten sposób „The Bikeriders” oddaje zarówno atrakcyjne, jak i nieatrakcyjne części klubu motocyklowego Chicago Outlaws.