Film w reżyserii polskiego reżysera Romana Polańskiego pt. Dziewiąta Brama „ to thriller-dramat z 1999 roku, w którym występuje m.in Johnny'ego Deppa , Emmanuelle Seigner, Lena Olin, Frank Langella, James Russo, Barbara Jefford, Jack Taylor i nie tylko. Sercem tej historii jest Dean Corso, handlarz książkami, który przyjmuje zlecenie uwierzytelnienia „Dziewięciu bram” dla Borisa Balkana, który wierzy, że odszyfrowana książka niesie ze sobą wyjątkową moc i wiedzę. Podróż Corso po Europie w celu porównania kopii przebiega w atmosferze niebezpieczeństw i tajemnic, napotykając morderstwo i oszustwo.
Co ciekawe, Corso odkrywa trzy wersje książki, z których każda może zawierać odrębne ryciny. Spotyka Lianę Telfer, enigmatyczną kobietę bardzo zainteresowaną książką. Zagłębiając się dalej, staje się coraz bardziej jasne, że w grę wchodzą siły nadprzyrodzone, a książka może skrywać złowieszcze sekrety i potężne zdolności. Biorąc pod uwagę eksplorację okultyzmu w filmie, można się zastanawiać, czy „Dziewiąte wrota” nie są oparte na prawdziwych wydarzeniach. Oto fakty.
Nie, „Dziewiąte wrota” nie są oparte na prawdziwej historii. Film wyreżyserowany przez Romana Polańskiego czerpie inspirację z bestsellerowej powieści Arturo Péreza-Reverte zatytułowanej „Klub Dumas”. Chociaż fabuła i wydarzenia przedstawione w filmie są całkowicie fikcyjne, książka, która go zainspirowała, zawiera elementy prawdziwej historii, literatury starożytnej i mitologii. Romana Polańskiego , reżyser, któremu przypisuje się adaptację filmu na srebrny ekran, to znany polski twórca filmowy, chwalony za takie filmy jak „Śmierć i dziewczyna”, „Bitter Moon”, „Frantic”, „Piraci” i wiele innych.
Zapytany, dlaczego zaadaptował powieść Arturo Péreza-Reverte, Roman Polański stwierdził: „To napięcie i humor, mnóstwo kolorowych postaci drugoplanowych, rodzaj rzeczy, z którymi wiem, co zrobić. Jest w niej kilka wątków, głównie dwa, z czego jeden dotyczy zaginionego rękopisu innego rozdziału Trzech muszkieterów.
Polański kontynuował: „To wszystko jest bardzo zawiłe, jedna z tych chaotycznych książek, przyjemna i literacka, ze sprytnymi spostrzeżeniami, bardzo erudycyjna: Reverte najwyraźniej uwielbia tę książkę. Bardzo mi się to podobało; Problem polegał na tym, jak zrobić z tego film, bo na pierwszy rzut oka to naprawdę nie wygląda na to, że jest to możliwe. Musieliśmy zrezygnować z wielu elementów, bo film musi być znacznie bardziej rygorystyczny. Ale nie wahałem się, bo wiedziałem, że będzie fajnie to zrobić.
„Dziewiąte wrota” to wciągająca opowieść, która zagłębia się w niebezpieczeństwa obsesji i konsekwencje zbyt głębokiego zapuszczenia się w krainę nieznanego. W swej istocie ta historia jest mrożącym krew w żyłach przypomnieniem etycznej liny, po której stąpamy, kierując się nienasyconym pożądaniem, zwłaszcza urokiem nieśmiertelności i boskiej mocy. Boris Balkan (Frank Langella), postać owiana ambicjami i pragnieniem ostatecznej wiedzy, ucieleśnia niebezpieczeństwa niepohamowanej obsesji.
Jego pragnienie osiągnięcia statusu boskiego poprzez dążenie do nieśmiertelności jest napędzane tęsknotą za władzą, która nie zna granic. Niezłomne zaangażowanie Balkana w odkrywanie tajemnic tajemniczej księgi prowadzi go na zdradziecką ścieżkę. Staje się ślepy na znaki ostrzegawcze i względy etyczne, trawiony perspektywą osiągnięcia poziomu mocy porównywalnego z poziomem bóstwa.
W podobnym duchu Liana Telfer (Lena Olin) reprezentuje kolejny aspekt tej przestrogi. Kierowana własnymi ambicjami i pragnieniami, kusi ją obietnica mocy i nieśmiertelności zawarta w tej książce. Pokusa wszechmocy staje się uwodzicielską siłą, kusząc ją, by mimo zbliżającego się niebezpieczeństwa uchwyciła się zakazanej wiedzy. Podobnie jak Balkan, jej fiksacja na punkcie tej nieosiągalnej mocy zaślepia ją na bardzo realne niebezpieczeństwa, przed którymi się kryje.
Podsumowując, „Dziewiąta brama” nie jest osadzona w rzeczywistości, ale oparta na bestsellerowej powieści Arturo Péreza-Reverte. Film działa jak subtelne zwierciadło, zachęcając do introspekcji w zakresie etycznego kompasu kierującego naszym życiem. Podnosi flagę ostrzegawczą, odwracając nas od niebezpiecznych klifów niekontrolowanych pragnień, przypominając nam, abyśmy zatrzymali się i zważyli prawdziwe koszty naszych ambicji. Ostatecznie szepcze ponadczasową prawdę: mądrości nie można znaleźć w ślepym dążeniu do władzy, ale w rozsądnym rozeznaniu, które pozwala nam odpowiedzialnie kierować naszymi pragnieniami i przewidywać fale, jakie mogą one wywołać w rozległym oceanie istnienia.