Po sukcesie I Am Not Your Negro, HBO dał Peck carte blanche na swój kolejny duży projekt. Rezultatem jest szeroka medytacja nad kolonializmem i naturą samej prawdy.
Nowa czteroczęściowa seria Raoula Pecka jest po części osobistym esejem, po części korygującym dominującą historyczną narrację o zachodniej ekspansji. Powiedział, że Europa musi opowiadać historię przez ostatnie 600 lat.Kredyt...Matthew Avigone dla The New York Times
Wspierany przez
Kontynuuj czytanie głównej historiiPo ukończeniu swojego filmu dokumentalnego z 2016 r. Nie jestem twoim murzynem, reżyser Raoul Peck poczuł, że ma coś do powiedzenia na temat stosunków rasowych w USA. A przynajmniej jego temat, pisarz James Baldwin, miał.
W filmie Baldwin nazwał biel metaforą władzy i najdosadniej przywołał dziedzictwo rasizmu w tym kraju. Cóż więcej mógł powiedzieć Peck, czego nie Baldwin?
Baldwin jest jednym z najbardziej precyzyjnych badaczy amerykańskiego społeczeństwa, powiedział Peck w wywiadzie wideo ze swojego domu w Paryżu. Jeśli nie zrozumiałeś wiadomości, oznacza to, że nie ma dla Ciebie nadziei.
Film zdobył kilkanaście nagród filmowych i nominację do Oscara dla najlepszego filmu dokumentalnego. Oprócz pochwał i entuzjastycznych recenzji „I Am Not Your Negro” wywołał odrodzenie zainteresowania twórczością Baldwina, które trwa do dziś. Po zeszłorocznych protestach Black Lives Matter twórczość pisarza wydaje się równie aktualna, jak zawsze. Mimo to, powiedział Peck: Byłem zdumiony, że ludzie mogą nadal żyć tak, jakby nic się nie stało. Jakby te słowa nie istniały.
Uświadomienie sobie tego skłoniło Pecka do próby odkrycia korzeni tego, o czym Baldwin pisał i o którym mówił tak elokwentnie i z pasją: historii rasizmu, przemocy i nienawiści na Zachodzie. Jaka była historia powstania tego wszystkiego? Peck powiedział, że się zastanawiał. Gdzie zaczęła się cała ideologia białej supremacji?
Na tych poszukiwaniach skupia się najnowszy projekt Pecka, Exterminate All the Brutes, niezwykle ambitne, głęboko eseistyczne przedsięwzięcie, które łączy materiały archiwalne, klipy z hollywoodzkich filmów, scenariusze i animowane sekwencje. Premiera w środę w HBO Max, czteroczęściowa seria przedstawia historię zachodniego rasizmu, kolonializmu i ludobójstwa, od hiszpańskiej inkwizycji i odkrycia przez Kolumba już zaludnionych ziem, przez historie o handlu niewolnikami na Atlantyku, masakrze w Wounded Knee i Całopalenie.
ObrazKredyt...David Koskas, / Aksamitny Film, via HBO
Dla Pecka, który wplata w film własną historię za pomocą głosu lektora, migawek i domowych filmów, projekt jest bardzo osobisty. Pod wieloma względami jest idealną osobą do opowiedzenia opowieści o zachodnim kolonializmie: Po dorastaniu na Haiti, byłej kolonii, która uzyskała niepodległość w 1804 roku, w wieku 8 lat przeniósł się z rodziną do Demokratycznej Republiki Konga, gdzie jego rodzice pracowali dla nowo wyzwolonego rządu. Mieszkał i pracował także w Nowym Jorku, Berlinie Zachodnim i Paryżu, reżyserował filmy o rewolucji na Haiti (Moloch Tropical) i zamordowanym kongijskim polityku Patrice Lumumbie (Lumumba: Śmierć proroka).
Myślę, że moja dusza jest w jakiś sposób haitańska, powiedział, ale wszystkie miejsca, w których byłem, miały na mnie wpływ.
Peck zaczął myśleć o Eksterminacji w 2017 roku po tym, jak Richard Plepler, ówczesny prezes HBO, przeklął go na 10 minut za to, że nie wprowadził I Am Not Your Negro do jego sieci, a następnie zaproponował mu carte blanche na kolejny projekt.
Tegoroczna telewizja oferowała pomysłowość, humor, przekorę i nadzieję. Oto niektóre z najważniejszych wydarzeń wybranych przez krytyków telewizyjnych The Times:
Pracowaliśmy nad kilkoma pomysłami na filmy, zarówno dokumentalne, jak i fabularne – powiedział Rémi Grellety, producent Pecka od 13 lat. A Raoul powiedział: „Przyprowadźmy Richardowi najtrudniejszy pomysł”.
ObrazKredyt...Biblioteka publiczna w Denver, przez HBO
Film, jak powiedzieli Pleplerowi w dwustronicowej prezentacji, będzie oparty na książce historyka Svena Lindqvista Exterminate All the Brutes z 1992 roku. rasistowska przeszłość w Afryce. (Eksterminacja wszystkich bestii to fraza napisana przez Kurtza, półboga handlującego kością słoniową Conrada).
W tej tonacji było wiele pomysłów, przypomniała sobie Grellety.
Po przejrzeniu książki Lindqvista Peck stwierdził, że potrzebuje podobnego tekstu o historii ludobójstwa w Stanach Zjednoczonych. Natknął się na An Indigenous Peoples’ History of the United States, Roxanne Dunbar-Ortiz, uhonorowany nagrodą American Book Award, badanie wielowiekowej wojny tego kraju z pierwotnymi mieszkańcami i był zachwycony. Peck i Dunbar-Ortiz długo rozmawiali o jej książce i jego filmie oraz o tym, jak mogą się połączyć.
Wiele z najpotężniejszych scen filmu wywodzi się z tekstu Dunbar-Ortiza, w tym animowanej sekwencji przedstawiającej relację Alexisa de Tocqueville o tym, jak Choctaws przekraczali Missisipi w 1831 r., na tym, co stało się znane jako Szlak Łez. Kiedy ich psy zdają sobie sprawę, że są pozostawieni w tyle, z ponure wycie wskakują do lodowatej wody Missisipi w daremnej próbie podążania za nimi.
– Teraz prawie płaczę, tylko o tym myślę – powiedział Dunbar-Ortiz. A w filmie, pokazując to w animacji, myślę, że wielu ludzi będzie płakać.
Aby dopełnić historię, Peck zwrócił się do swojego przyjaciela, haitańskiego antropologa Michela-Rolpha Trouillota, który zmarł w 2012 roku. Peck był poruszony główną ideą z książki Trouillota Silencing the Past: Power and the Production of History: że historia jest owocem władzy, ukształtowanej i opowiedzianej (lub nie) przez zwycięzców.
To historia Europy, powiedział Peck. Europa miała opowiadać historię przez ostatnie 600 lat.
ObrazKredyt...David Koskas / Aksamitny film, via HBO
W całej serii Peck pokonuje serię świętych krów, w tym odkrywcę Henry'ego Mortona Stanleya (mordercę); Winston Churchill, który jako młody korespondent wojenny określił rzeź tysięcy muzułmańskich żołnierzy w bitwie pod Omdurmanem w 1898 roku jako wspaniałą grę; a nawet autor The Wonderful Wizard of Oz, L. Frank Baum, który opowiadał się za eksterminacją rdzennych Amerykanów po masakrze w Wounded Knee.
Wśród jego najczęstszych celów jest Donald Trump, którego film porównuje — poprzez serię potężnych zestawień — do bigotów w całej historii. Jestem imigrantem z gównianego kraju, mówi w pewnym momencie Peck, co jest jednym z kilku odniesień w serii do rasistowskiej retoryki Trumpa.
Jako sposób na stworzenie nowego pojazdu, który sprawi, że poczujesz, czym jest prawdziwy świat, powiedział Peck, nakręcił kilka scen z Joshem Hartnettem w roli XIX-wiecznego oficera armii amerykańskiej (luźno wzorowanej na kwatermistrzostwie Thomasa Sidneya Jesupa), rasistowskiego Everymana który pojawia się w całej historii, wieszając Czarnych i strzelając do rdzennych Amerykanów. Hartnett poznał Pecka lata temu podczas nieudanego projektu filmowego, a później w Cannes, i zaprzyjaźnili się.
W zeszłym roku zadzwonił do mnie i powiedział, że chce, aby biały amerykański aktor zagrał czubek ludobójczego miecza zachodniej historii, i pomyślał o mnie, powiedział Hartnett. Pomyślałem, wow, to pochlebne.
Znam go od 20 lat, powiedział Peck, więc wiedziałem, że mogę z nim porozmawiać.
W marcu zeszłego roku Hartnett wraz z resztą obsady i ekipy udał się do Republiki Dominikańskiej, aby sfilmować sceny akcji na żywo, z lokacjami na wyspie, które zastąpiły Florydę i Kongo Belgijskie. Potem wybuchła pandemia, zamykając działalność na noc przed rozpoczęciem produkcji. Peck rozważył swoje możliwości i przeniósł całą sesję bliżej domu.
Hartnett powiedział, że latem byliśmy na południu Francji. Więc to nie była zła sytuacja.
Poprzez metatekstowe momenty i manipulacje Peck tworzy własną przeciwwagę dla dominującej zachodniej wersji historii, zmuszając widzów do zastanowienia się nad narracjami, zarówno popularnymi, jak i akademickimi, którymi karmiono ich przez całe życie. W jednej ze scen postać Hartnetta strzela do rdzennej kobiety (Caisa Ankarsparre), tylko po to, by ujawnić, że jest aktorką na planie filmowym. W innym, dziewiętnastowieczny duchowny anglikański wygłasza wykład dzielący ludzkość na rasy dzikie (Afrykanie), na wpół cywilizowane (Chiny) i cywilizowane — dla współczesnej publiczności wypełnionej kolorowymi ludźmi.
ObrazKredyt...Matthew Avigone dla The New York Times
Na początku serii, Peck deklaruje: Nie ma czegoś takiego jak alternatywne fakty. Ale wydaje się również dostrzegać selektywny charakter całej narracji historycznej i moc kontrolowania obrazu, badając głębsze prawdy w niektórych scenach, prosząc widzów, aby wyobrazili sobie, jak mogłaby wyglądać historia, gdyby sprawy potoczyły się inaczej. W jednej scenie białe rodziny są skute, biczowane i maszerowane przez dżunglę. W innym zwiad Kolumba zostaje zabity na plażach dzisiejszego Haiti w 1492 roku.
Zamierzam użyć wszelkich środków niezbędnych do przekazania tych punktów, powiedział Peck.
Wieloletni filmowiec i miłośnik filmów, Peck wypełnił swoją serię klipami filmowymi ilustrującymi twórcze przekształcanie historii przez Hollywood (John Wayne w latach 60. The Alamo) i jako uzupełnienie swoich argumentów. (W scenie granej dla śmiechu Harrison Ford strzela do Araba dzierżącego sejmitar w Poszukiwaczach zaginionej arki.)
Jeden z najbardziej niepokojących klipów w serii — niemały wyczyn — pochodzi z beztroskiego hollywoodzkiego musicalu: On the Town (1949). W tej scenie Gene Kelly, Frank Sinatra, Ann Miller i inni błąkają się po pozornie wolnym od dokumentów muzeum historii naturalnej, skandując w udawanym afrykańskim bełkocie, przebierając się za rdzennych Amerykanów, wydając okrzyki wojenne i rabując jako tubylcy z Południowego Pacyfiku. Ustawiony na melodię Prehistoric Man, taneczny numer łączy noszącego maczugę jaskiniowca — szczęśliwą małpę bez angielskiego drapowania — z rdzennymi Amerykanami, Afrykanami i mieszkańcami wysp Pacyfiku.
Kiedy go obejrzałem, powiedziałem: „Nie, mój Boże, to niemożliwe”, powiedział Peck. To tak, jakby wiedzieli, że robię ten film. Po prostu dawało i dawało.
Nic dziwnego, że uzyskanie praw do niektórych klipów było trudne. Nie kłamaliśmy, powiedziała Grellety. Kontaktowaliśmy się z ludźmi i mówiliśmy, że tytuł brzmi „Exterminate All the Brutes”. Wiedzieli więc, że to nie jest komedia romantyczna. W niektórych przypadkach filmowcy musieli zabezpieczyć klipy, powołując się na dozwolony użytek — tak jak w przypadku Prehistorycznego Człowieka.
Peck mógł nie widzieć siebie odbitego w filmach, które oglądał jako młody chłopak na Haiti, ale używa tych hollywoodzkich klipów, aby na nowo opowiedzieć historię Zachodu. Ten proces odzyskiwania wyobraźni nie był przypadkowy.
Urodziłem się w świecie, w którym nie stworzyłem wszystkiego przede mną, powiedział. Ale mogę się upewnić, że wykorzystam wszystko, co mogę, aby pokazać, że świat, jaki myślisz, nie jest światem takim, jaki jest.
A te hollywoodzkie filmy, te archiwalne foldery, to są okna, o których nie wiedzieli, że zostawili otwarte.