Jak „Chappelle's Show” i „The Boondocks” sprawiły, że śmialiśmy się z R. Kelly'ego

Surviving R. Kelly, sześcioczęściowy dokument o piosenkarze R&B, Robercie Kellym, który od dziesięcioleci zmaga się z oskarżeniami o wykorzystywanie dzieci i wykorzystywanie seksualne, podkreśla wątek odpowiedzialności – nie tylko Kelly'ego i jego wielu osobistych pomocników, ale nas wszystkich.

Psychologowie kliniczni, dziennikarze muzyczni, aktywiści i inni, z którymi przeprowadzono wywiady w tej serii Lifetime, powtarzają się w swoich wyjaśnieniach, w jaki sposób muzykowi udało się uniknąć poważnych reperkusji, prawnie i zawodowo, przez dziesięciolecia.

Najważniejsza z nich: moc osłony pieniędzy i sławy; obojętność społeczeństwa na cierpienie czarnych i brązowych dziewcząt i kobiet; postrzeganie przez niektórych, że ataki na czarnoskórych celebrytów, bez względu na to, jak wiarygodne, są częścią większego spisku rasistowskiego.

Kolejny kluczowy czynnik: śmiech. W Surviving R. Kelly wspomniano tylko przelotnie o dwóch kulturowych elementach probierczych, które pomogły ukształtować postrzeganie przez opinię publiczną oskarżeń Kelly'ego. Ale (Chcę) sikać na Ciebie , szkic z 2003 roku z Chappelle's Show oraz odcinek serialu animowanego z 2005 roku The Boondocks zatytułowany Proces R. Kelly , ucieleśniają wiele punktów przedstawionych w filmie dokumentalnym.

Ponowne odwiedzenie ich w świetle Surviving R. Kelly pokazuje, jak przez lata ci, którzy śmiali się z Kelly'ego, byli w stanie ignorować zarzuty przeciwko niemu. Podkreśla również, jak bardzo zmienił się klimat kulturowy w erze protestów #MuteRKelly i jak bardzo pozostał taki sam. (Kelly, który został uniewinniony w 2008 roku pod zarzutem pornografii dziecięcej, zaprzeczył wszelkim zarzutom związanym z wykorzystywaniem i seksem z nieletnimi.)

W swoim skeczu komik Dave Chappelle wprost głupio podszedł do zarzutów dotyczących sekstaśmy, która wydawała się pokazywać Kelly oddawanie moczu 14-letniej dziewczynie. Ubrany podobnie jak Kelly, w ciemne okulary i bandanę, Chappelle występuje w teledysku, w którym śpiewa o chęci oddania moczu na obiekt swoich uczuć. (Twoje ciało to porta nocnik.) Melodia ściśle współgra z piosenką Kelly Feelin’ on Yo Booty, która sama w sobie jest raczej niedorzeczną piosenką. (Kelly znajduje kilka komicznych sposobów, aby dodać sobie słowa łup na końcu).

Zestaw to gołe kości w porównaniu do typowego wideo Kelly; większość z nich odbywa się przed długą białą zasłoną, gdy Chappelle spryskuje wężem ogrodowym — który jest bardzo wyraźnie oznaczony moczem R. Kelly — grupę wirujących kobiet.

To ważne rozróżnienie: aktorami są tutaj oczywiście dorosłe kobiety, a nie dojrzewające dziewczyny. (I Wanna) Pee on You dzieli zarzuty Kelly'ego na sekcje i całkowicie oddziela je od podstępnych faktów; łatwiej (i bezpieczniej) wyśmiewać się z fetyszu dorosłego mężczyzny niż zmagać się z twierdzeniami, że wykonał swój fetysz na nieletnim. ( Detroit Free Press donosiło że Chappelle, wśród innych celebrytów, odmówił udziału w wywiadzie dla serialu dokumentalnego.)

The Trial of R. Kelly to drugi odcinek The Boondocks, który skupiał się na nieszczęściach świadomego społecznie 10-letniego Hueya i jego bardziej bezczelnego, politycznie niepoprawnego młodszego brata Rileya, których głosu użyczyła Regina King. Twórca Aaron McGruder nie zadał żadnych ciosów. Ponieważ bardzo nagłośniony proces piosenkarza odbywa się w pobliżu domu, chłopcy udają się do Chicago, aby zobaczyć cyrk, Riley niosący znak Free R. Kelly.

Kiedy spotykają swojego sąsiada-nerdy, Toma DuBois, który reprezentuje oskarżenie przeciwko Kelly, Riley wypuszcza namiętną – i śmieszną – obronę piosenkarza. Zszokowany Tomek odpowiada, że ​​rzekoma ofiara, przedstawiona w odcinku z warkoczykami i podkolanówki, jest małą dziewczynką. Riley nic z tego nie ma. Widziałem tę dziewczynę! Ona nie jest mała; Jestem mało. Mały Gary Coleman.

Twierdzi o osobistej odpowiedzialności, sugeruje, że dziewczyna powinna była właśnie usunąć mocz Kelly'ego i dodaje, że nie chce przegapić kolejnego albumu R. Kelly'ego, gdyby Kelly trafił do więzienia.

Boondocks przedstawia retorykę Rileya jako trującą, a proces jako zjadliwą farsę. W odcinku biały obrońca Kelly przeskakuje przez absurdalne obręcze, aby udowodnić głównie czarnej ławie przysięgłych, że Kelly jest ofiarą rasizmu. (Przedstawia nagrodę Kelly's NA.A.C.P Image Award jako dowód i mówi jury: Nie chcą, aby R. Kelly był wolny, ponieważ nie chcą ty być wolnym!)

Pod koniec odcinka Huey, moralny głos rozsądku, wstaje na sali sądowej, upominając przysięgłych i wszystkich obecnych za to, że przepuścił Kelly'ego, ponieważ stworzył dobrą muzykę. Każdy czarnoskóry, który zostaje aresztowany, nie jest Nelsonem Mandelą, karci. Później, głosem nad narracją, lamentuje, że wygrała ignorancja i jest zirytowany moim ludem.

Jako zjadliwa krytyka czynów Kelly i współudział Czarnych, w przeciwieństwie do skeczu Chappelle, ten odcinek wciąż wydaje się świeży, głównie. (Właśnie spójrz na komentarze w mediach społecznościowych obwiniających domniemane ofiary w odpowiedzi na Surviving R. Kelly.) Ale surowe rozgraniczenie McGrudera między zwolennikami Kelly i dysydentami odbija się na brzydkich stereotypach związanych z klasą: Na zewnątrz sali sądowej głośna, otyła czarna kobieta zajada się smażonym kurczakiem, jednocześnie wyrażając swoją miłość dla piosenkarza; a trzech protestujących mężczyzn w garniturach jest określanych przez reportera jako uczonych, aktywistów, filarów społeczności afroamerykańskiej. (Jeden z nich wygląda jak Cornel West.)

W rzeczywistości czarni ze wszystkich grup demograficznych poparli Kelly. Jak wspomniano w filmie dokumentalnym, tego samego dnia, w którym nie przyznał się do oskarżenia o seks z dziećmi, udał się na uroczystość kościelną w Chicago, gdzie występował razem z dziećmi i został przyjęty przez tamtejszą kongregację.

McGruder przekroczył temat, że wszyscy jesteśmy odpowiedzialni, włączając 14-letnią ofiarę do swojej sceny sądowej. (W prawdziwym procesie dziewczyna zidentyfikowana jako domniemana ofiara zaprzeczyła, że ​​na nagraniu była to ona).

W odcinku zeznanie dziewczyny jest echem wcześniejszego argumentu Riley do Toma: Gdybym nie chciał się nasikać, po prostu odszedłbym, mówi z nastawieniem. Trudno sobie wyobrazić, że ten odcinek będzie emitowany dzisiaj i nie wzbudza sprzeciwu. Jest również całkowicie możliwe, że McGruder nie dokonałby dzisiaj tego samego twórczego wyboru.

Ale w czasach, gdy Kelly wciąż był konsekwentnym twórcą hitów, szkic Chappelle i ten odcinek Boondocks były naprawdę zabawny. Pamiętam, jak śmiałem się z tego skeczu z przyjaciółmi z college'u, radośnie recytując takie linijki jak Kroplówka, kroplówka, sikaj na ciebie. Jestem pewien, że zaśmiałem się, gdy po raz pierwszy usłyszałem, jak bezczelna czarna ofiara głosi, że nie jest ofiarą na stoisku. Nawet przed zarzutami, na które nie zwracałem wtedy zbytniej uwagi, nigdy nie byłem fanem Kelly — wyobrażam sobie, że wierzę, że mogę latać, gra gdzieś w pętli. Złe miejsce — ale przez długi czas uważałem go za doskonałą puentę.

Teraz jednak nie mogę oglądać tych odcinków i nie myśleć o ogromie wszystkiego, o co oskarżono Kelly.

W czwartym odcinku Surviving R. Kelly dziennikarka muzyczna Ann Powers sugeruje, że Trapped in the Closet, epizodyczna operetka Kelly’ego, była strategicznym posunięciem w karierze. Myślę, że w pewnym momencie prawdopodobnie zorientował się, że uprawianie seksu dla śmiechu było sposobem na uniknięcie absolutnego potępienia za to, co mógł robić za kulisami, zauważa.

Trudno się z tym spierać — nawet teraz niektórzy znaleźli humor w Surviving R. Kelly, pieczenie go za jego rzekomą niezdolność do czytania lub pisania . Patrząc wstecz na Chappelle's Show i Boondocks, jasne jest, że był więcej niż jeden sposób, aby uwolnić Kelly od haczyka, a komedia była jednym z nich. Nawet jeśli nigdy nie broniłem Kelly'ego, wciąż się z niego śmiałem i skutecznie ignorowałem jego rzekome wykroczenia.