Zakończenie „Life of Pi”, wyjaśnienie

Jeden z najlepszych filmów Anga Lee (po „Przyczajony tygrys, ukryty smok” (2000)), „Życie Pi” (2012) zyskał szerokie uznanie ze względu na mistrzostwo w opowiadaniu historii i wspaniałe wykorzystanie efektów trójwymiarowych, które sprawiły, że film prawdziwie spektakularne wizualnie doświadczenie. Dzięki naprawdę pięknej kinematografii i wspaniałej opowieści przenosimy się do świata Pi Patela i jego cudownej historii o uderzeniu w tragiczny wrak statku i przetrwaniu na Oceanie Spokojnym wraz z jednym z najbardziej zaciekłych stworzeń na ziemi - Królewskim Tygrysem Bengalskim. w jego 227-dniowej podróży, zanim został uratowany. Oparty na powieści tego samego autora Yann Martel, film oddaje sprawiedliwość książce, opowiadając fascynującą historię. Nominowany do jedenastu Oscarów, Life of Pi był przełomowym kinem.

Ustaliliśmy już, że Life of Pi to osiągnięcie w wizualnym opowiadaniu historii. Pozostaje jednak jeden aspekt filmu, który wymaga szczegółowej dyskusji: jego zakończenie. Dlatego ten artykuł. Chociaż istniało kilka teorii na temat tego, co oznaczało zakończenie filmu, chciałem przedstawić swoje zdanie na ten temat. Tak więc, bez zbędnych ceregieli, zanurzmy się.

Przesłanka

Pi Patel (Irrfan Khan), indyjski imigrant z Pondicherry, który obecnie mieszka w Montrealu w Kanadzie, spotyka się z pisarzem Yannem Martelem (Rafe Spall), który odwiedza go na polecenie wuja Pi, który zapewnił go, że historia życia Pi naprawdę uczyniła. świetna książka. Pi zgadza się opowiedzieć mu historię swojego życia.

Wychowanie Pi:

Film przedstawia Pi, którego ojciec Santosh Patel (Adil Hussain) nazywa go „Piscine Molitor” na cześć słynnego basenu we Francji na polecenie jego wuja, który uwielbiał pływać w tym basenie. Niestety, biedny dzieciak jest często dokuczany przez kolegów z klasy, którzy nazywają go „Pissing Patel”. Mając dość ciągłego wyśmiewania się, Piscine pewnego dnia zmienia swoje imię na „Pi Patel”, które brzmi podobnie jak grecki symbol matematyczny. Jego rodzice Santosh Patel i Gita Patel (Tabu) są właścicielami ogrodu zoologicznego, którym interesuje się Pi, zwłaszcza tygrys bengalski o imieniu Richard Parker. Pewnego dnia Pi próbuje uwolnić tygrysa, nie dając znać ojcu, karmiąc tygrysem mięsem i tym samym narażając swoje życie. Jego ojciec interweniuje i ze złością skarci go, mówiąc, że Tygrys jest dzikim zwierzęciem i nie należy go traktować jako przyjaciela. Udowadnia swój punkt widzenia, dając Pi cenną lekcję, zmuszając go do bycia świadkiem tygrysa zabijającego kozę.

Pi jest wychowywany na wegetarianina w rodzinie hinduskiej, ale w wieku 12 lat zostaje wciągnięty w inne religie, takie jak chrześcijaństwo i islam, i decyduje się podążać za wszystkimi trzema religiami, ponieważ „po prostu chce kochać Boga”. Ale jego ojciec ostrzega go, że Pi musi przyjąć świeckie spojrzenie na religię.

Osiadł na łodzi ratunkowej

Pi, obecnie 16-letni (Suraj Sharma), jest trochę zdenerwowany, gdy dowiaduje się, że jego ojciec postanawia zamknąć zoo i sprzedać je w Kanadzie, gdzie będą migrować, ponieważ wymaga to pożegnania się z jego nowo poznaną dziewczyną Anandi. Rodzina Patel rezerwuje przejazd ze swoimi zwierzętami na pokładzie japońskiego frachtowca Tsimtsum. Na statku jego ojciec wdaje się w kłótnię z okrętowym kucharzem (Gerardem Depardieu), gdy rozmawia niegrzecznie z matką Pi. Pewnej nocy statek napotyka silną burzę nad Równem Mariany na Oceanie Spokojnym, w wyniku której łódź zaczyna tonąć, podczas gdy Pi podziwia burzę na pokładzie. Zdając sobie sprawę, że statek tonie, Pi próbuje przeszukać swoją rodzinę, ale członek załogi wrzuca go na łódź ratunkową, gdzie bezradnie obserwuje, jak statek tonie, zabijając jego rodzinę i załogę.

Po ustaniu burzy Pi budzi się, znajdując zebrę i zaradnego orangutana na pokładzie łodzi ratunkowej. Nagle cętkowana hiena wyłania się z brezentu zakrywającego połowę łodzi ratunkowej i uderza w Pi, zmuszając go do wycofania się na drugą stronę łodzi ratunkowej. Hiena zabija zebrę, a później, ku konsternacji Pi, śmiertelnie rani orangutana w walce, zanim Richard Parker nagle wyłania się z brezentu i zabija i zjada hienę, ku wielkiej uldze Pi.

W ciągu następnych kilku dni Pi uczy się dostosowywać życie na łodzi ratunkowej, znajdując awaryjne racje żywnościowe i wodne oraz budując małą tratwę na uwięzi z kamizelek ratunkowych, aby zachować bezpieczną odległość od tygrysa. Zdaje sobie sprawę, że musi nakarmić tygrysa, bo inaczej skończy jako tygrys kolacja. Robi to, ucząc się, jak łowić ryby, aby nakarmić Richarda Parkera i jego samego, pomimo swojego moralnego kodeksu bycia wegetarianinem. Pi rozwija również sentyment do tygrysa, pomagając mu wrócić na łódź po tym, jak tygrys wskoczył do oceanu, by polować na ryby i był bliski utonięcia.

Pewnej nocy humbak rozbija się w pobliżu łodzi, powodując, że Pi traci zapasy, a jego tratwa zostaje zniszczona. Pi wkrótce uczy się akceptacji Richarda Parkera dla tego, że przebywa na łodzi i zdaje sobie sprawę, że opieka nad tygrysem również pozwala mu żyć.

Tajemnicza pływająca wyspa

Po kilku tygodniach i prawie pod koniec siły, Pi i Richard Parker docierają do pływającej wyspy jadalnych roślin i połączonych ze sobą drzew. Jest to bujna dżungla pełna słodkowodnych basenów z dużą populacją surykatek, która działa na ich korzyść, ponieważ wykorzystują tę okazję do swobodnego jedzenia i picia, odzyskując w ten sposób siły. Ale ku zdziwieniu Pi, wyspa zmienia się w nocy w nieprzyjazne środowisko, gdy zauważa, że ​​zbiorniki wodne stają się kwaśne, trawiąc w ten sposób wszystkie ryby, podczas gdy Richard Parker zauważa nadciągające niebezpieczeństwo i wraca na łódź. Pi odkrywa ludzki ząb wewnątrz kwiatu rośliny i zdaje sobie sprawę, że roślina jest mięsożerna i że jeśli nie opuści wyspy, jego ząb również trafi do tego kwiatu. On i Richard Parker wyjeżdżają następnego dnia.

Wreszcie został uratowany

Po 227 dniach od nocy tej niefortunnej katastrofy łódź ratunkowa Pi w końcu dociera do wybrzeża Meksyku. Pi pod koniec swoich sił ma na celu obserwowanie Richarda Parkera, który znika w dżungli, nawet go nie uznając. Wkrótce zostaje uratowany przez grupę, która niesie go do szpitala, ale Pi wciąż opłakuje fakt, że Richard Parker go porzucił, udowadniając w ten sposób, co jego ojciec powiedział mu lata temu: „Ten tygrys nie jest twoim przyjacielem”. Mimo że buduje z tygrysem relację przyjaźni i zaufania, Richard Parker odwzajemnia się tym, że po prostu odchodzi, nie odwracając się i patrząc na niego. Pi musi pogodzić się z faktem, że Richard Parker jest dzikim zwierzęciem, a nie psem iw przeciwieństwie do Pi, tygrys nie budzi do niego sentymentalizmu.

Później odwiedzają go agenci ubezpieczeniowi japońskiego frachtowca, którzy przybyli, aby wysłuchać jego relacji z incydentu, ale nie uważają jego historii za niewiarygodną i prosi go, aby opowiedział im, co się „naprawdę” wydarzyło, ze względu na wiarygodność ich raport. Pi opowiada im inną historię, przedstawiając mniej fantastyczny, ale szczegółowy opis dzielenia łodzi ratunkowej z matką, marynarzem ze złamaną nogą i kucharzem. W tej historii kucharz zabija marynarza, by użyć go jako przynęty i pożywienia. W walce z kucharzem matka Pi wypycha Pi w bezpieczne miejsce na mniejszej tratwie, podczas gdy kucharz ją dźga. Później Pi z zemsty wraca, by chwycić nóż i zabić kucharza. Agenci ubezpieczeniowi odchodzą, niezadowoleni z jego historii.

Zakończenie

Obecnie Pi kończy swoją opowieść. Pisarz zauważa podobieństwa między tymi dwiema historiami i wnioskuje, że orangutan jest matką Pi, zebra była marynarzem, hiena jest złym kucharzem, a Richard Parker to nikt inny jak Pi. Pi pyta go następnie, którą historię preferuje autor. Pisarz odpowiada: „Ten z tygrysem. Myślę, że to lepsza historia ”, na którą Pi odpowiada:„ I tak jest z Bogiem ”. Pi zauważa, że ​​jego historia ma szczęśliwe zakończenie, kiedy przedstawia go swojej rodzinie: żonie i dwóm młodym chłopcom. Pisarz zerka na kopię raportu ubezpieczeniowego o niezwykłym wyczynie Pi, jakim było przeżycie 227 dni na morzu, zwłaszcza z Królewskim Tygrysem Bengalskim. Oznacza to, że agenci również wybrali tę historię.

Tak, historia opowiadana przez Pi jest dość zagmatwana i może nawet brzmieć niewiarygodnie dla wielu widzów. Jest możliwe, że przetrwanie Pi rozciąga się na niespotykane 227 dni i że doskonali swoje umiejętności przetrwania, takie jak szkolenie tygrysa i zmuszanie do jedzenia surowej ryby. Istnieje również wiele wątpliwości co do tego, że odkrył nawet mięsożerną wyspę zbudowaną w całości z wodorostów, o której nikt nigdy nie słyszał. Dlatego właśnie są z tobą japońscy śledczy. Poza tym mówią Pi dość stanowczo: „Nie wierzymy w twoją historię”.

Po kolejnej szansie wyjaśnienia, co naprawdę się wydarzyło, Pi łączy swoje opowiadanie z wiarą. Mówi o tym, jak nasze rozumienie świata kształtuje fakty, którymi się o nim dzielimy. Sam wyjaśnia niebezpieczeństwo rozumu. I wyraża rozczarowanie oczekiwaniami badacza, ponieważ wierzy, że chcą historii, którą już znają. Na poziomie teoretycznym Pi broni się dobrze. Ale zwrot w ogonie ma miejsce, gdy opowiada alternatywną wersję swojej historii, w której opowiada o wraku statku, jego przetrwaniu i 227 dniach na morzu, ale wyklucza część dotyczącą zwierząt. W ich miejsce opowiada przerażającą historię, w której stawia siebie, japońskiego żeglarza, matkę Pi i tego okropnego kucharza.

Tak, zestawienie w filmie historii zwierząt i historii ludzi doprowadziło wielu widzów do postrzegania ostatniej chwili fabuły jako skończonego zwrotu akcji, o czym w rzeczywistości nie wspomniano w książce Martela. Podczas gdy Pi opowiada japońskim śledczym swoją ludzką historię, na jego twarzy widać cierpienie, które naprawdę wskazuje, dlaczego czuł się naprawdę nieswojo, stawiając czoła prawdziwym okropnościom swojego doświadczenia. Widz z pewnością może współczuć Pi, ponieważ jesteśmy świadkami tego, jak patrzy z przerażeniem, jak statek tonie, zabijając całą jego rodzinę. Nie ma nawet czasu, by ich opłakiwać, jako następną rzeczą, którą znasz, jest raczej bezradnym świadkiem, jak hiena będąca w swojej prawdziwej naturze, zabija zarówno zebrę, jak i orangutana, i jak jest zmuszony obserwować gniew tygrysa, gdy jest pogrąża się w hienie, zabijając ją i pożerając. Pi czuje się winny, wyrażając zachwyt nad śmiercią hieny, jakby sam popełnił zbrodnię z zemsty. Był świadkiem tak wielu makabrycznych śmierci w ciągu zaledwie kilku godzin, a teraz zdaje sobie sprawę, że jako jedyny rozbitek na ogromnym Pacyfiku i w obliczu całkowitego odosobnienia musi nauczyć się nie tylko przetrwać, ale także zachować żołądek tygrysa. pełny, bo inaczej zostanie pożarty przez samego Richarda Parkera.

Ostatnie słowo

Ostatecznie więc wydaje się, że nie ma „poprawnej odpowiedzi”, a filmowcy celowo pozostawiają pytanie bez odpowiedzi, aby widzowie mogli się zdecydować. Wiemy już, że wujek Pi obiecał pisarzowi, że otrzyma historię, która sprawi, że uwierzy w Boga. Na początku filmu widzimy, jak Pi stara się pogodzić różnice między interpretacją różnych wyznań, takich jak hinduizm, chrześcijaństwo i islam. Przyznaje, że każdy z nich zawierał cenne elementy, które razem pomagają mu przetrwać tę straszną mękę na morzu. Ten punkt jest uznawany za sekwencję w oceanie, w której Pi stwierdza, że ​​zawarł pokój z Bogiem.

Tak więc na większe pytanie nie da się odpowiedzieć definitywnie, a jak wspomniano, „prawda” w historii Pi nie ma większego znaczenia dla Martela czy Lee. Prawdziwe pytanie, które powinniście sobie zadać, brzmi: Którą wersję preferujesz? Czy uważasz, że Pi jako młody chłopiec wymyśla fantastyczną opowieść, aby zmierzyć się z brzydką prawdą? Czy może być tak, że piękno pierwszej historii przeważa nad wiarygodnością drugiej historii? Kluczową rzeczą do zapamiętania jest to, że interpretacja może być sprawą subiektywną, ale pytanie ma służyć jako chwila refleksji teologicznej. Mówiąc prościej: Czy jesteś osobą, która woli wierzyć w rzeczy, które zawsze mają sens / rzeczy, które widzisz? A może jesteś osobą, która woli wierzyć w cuda i zostawić to na wierze? Bardziej prawdopodobne jest, że osoba, która wierzy w Boga, zdecyduje się uwierzyć w pierwszą historię, podczas gdy osoba o bardziej racjonalnym umyśle, która kwestionuje Boga, będzie również kwestionować praktyczność pierwszej historii, a zatem zdecyduje się wierzyć drugiej.

Przeczytaj więcej w Wyjaśniacze: To nie jest kraj dla starych ludzi | Wielki Gatsby