„The Wailing”, wyjaśnienie

Jako rodzice, przyjaciele, partnerzy, pracownicy robimy wszystko, co w naszej mocy, aby pomagać tym, których kochamy w tym życiu, chronić ich przed tym, co może ich skrzywdzić, pomagać im leczyć, gdy są chorzy, pocieszać. kiedy cierpią, spędzać z nimi czas, aby czuli się mniej samotni, aby wiedzieli, że są pod opieką i że ta opieka będzie trwała przez cały czas z nimi i poza nim. W każdym razie na to mamy nadzieję. Podobnie Jong-Goo, zmartwiony i nawiedzony bohater tego genialnego koreańskiego thrillera dramatycznego. „The Wailing” cierpi z powodu ostrego poczucia melancholii i zbliżającego się niebezpieczeństwa. Film jest tak skonstruowany, że po każdej chwili ciszy i spokoju następuje epizod wszechogarniającego chaosu.

Ten świat jest rozległy poza naszym zrozumieniem. Przyczynowość i jej związek z naszymi działaniami wewnątrz i na zewnątrz doczesności funkcjonuje w sposób, który możemy tylko niejasno pojąć. Jest granica tego, co możemy zrobić, jest też granica tego, w jakim stopniu możemy dostrzec efekty tego, co zrobiliśmy. Kiedy działamy ze strachu, z paniki, z miłości, nie zawsze podejmujemy najlepsze decyzje dla siebie lub naszych bliskich. Nie zawsze możemy wypełniać powierzone nam role tak, jak byśmy chcieli.

Czasami świat, który znamy, toczy się pomimo naszej ignorancji i wymachiwania się, a czasami zupełnie się nie udaje, nawet jeśli robimy wszystko, co w naszej mocy i najtrudniej, aby wszystko ułożyło się dobrze. Świat Jong-Goo przechodzi fazę, która grozi osłabieniem jego ducha życia i odebraniem mu tego, co cenił najbardziej: rodziny. Nie zawsze można powiedzieć, co jest w danym momencie, gdy wydaje się, że jest w toku, ale zawsze wydaje się to nieuniknione, jakby nigdy nie mogło się to wydarzyć w żaden inny sposób z perspektywy czasu.

„The Wailing” to badanie, które postrzega ten efekt-przyczynowość w najbardziej intrygujący i wstrząsający sposób. Jest to funkcja ograniczonej perspektywy, która postrzega czas i przyczynowość jako liniową, ale tak jak teraz, bardzo trudno jest spojrzeć na to w inny sposób i czy przyniosłoby to nam coś dobrego, nawet gdybyśmy byli w stanie to zrobić nie da się powiedzieć. Każdy stan lub stan, w którym się znajdujemy i tych, których kochamy, jest następstwem wcześniejszego zestawu stanów i warunków nałożonych lub przełożonych nieubłaganie na następny. Wróżenie to zestaw narzędzi dotyczących przestrzeni i czasu.

Bycie w teraźniejszości jest dobrze i dobrze, jeśli jest mapa, a ktoś nie zeskrobał strzały paznokciem lub brzegiem monety ani nie zasłonił jej naklejką lub czymś podobnym. Rodzaj sonaru lub echolokacji lub mapowanie punktów orientacyjnych na korespondencje, a nie na odwrót.

Mimo to częściej potykamy się w ciemności, strasznie czytamy mapy, na wpół nasłuchując głosu GPS, który usypia nas lub wtapia się w radio lub inne głosy w samochodzie. Mylimy jeden punkt orientacyjny z innym i odwracamy się, a nawet zapominamy, kim jesteśmy, kogo kochamy, i wszystko to myli. Mogą to być konsekwencje tragiczne i nieodwracalne, lub takie, z których będziemy się śmiać za kilka godzin, lub opowiadamy bez tchu, nasze głosy wciąż trzęsą się od adrenaliny, gdy wszystko wróciło do pamięci, zniknęło z teraźniejszości.

Niektóre rzeczy trwają w czasie, w przestrzeni, nawet po sobie, w naszych sercach i umysłach lub poza nimi, czasami są duchami, czasami nie wiemy, czym one są. Czasami brak wiedzy jest w porządku. Czasami tak nie jest. Nie możemy tego wiedzieć, dopóki na to nie natrafimy, a nawet później, i nie pamiętamy lub myślimy, że powinienem był coś zrobić, albo zgubimy się dla przyszłości, wytrwali i niezmienni w czasie, zapętleni w przeszłej katastrofie; katastrofa z przeszłości, która zawsze jest teraźniejszością kogoś innego, czyjąś przyszłością, w której gramy rolę duchów, bez względu na to, jak solidni byśmy się wydawali, i mamy nadzieję, że nie zawiedziemy.

Streszczenie

Ludzie umierają w małym miasteczku z powodu choroby, która według wielu dotarła do ich miejscowości po tym, jak zaczął tam mieszkać tajemniczy Japończyk. Historię śledzimy przez policjanta, którego córka wydaje się być kolejną ofiarą choroby.
Film wygląda pięknie, a każde ujęcie sprawia, że ​​wzdychasz bardziej niż poprzednie. Góry wyglądają bardzo pięknie, jakby Bob Ross dostał aparat. Można powiedzieć, że w filmie prowadzono wiele badań.

Lokalny funkcjonariusz policji Jong-Goo bada toczącą się sprawę z powściągliwym sceptycyzmem. Na miejscu, gdzie rodzina została zamordowana przez jednego z nich, Goo spotyka dziewczynę w bieli. Dziewczyna ostrzega go przed starym Japończykiem, który mieszka samotnie w lasach i jest głównym podejrzanym w trwającym kryzysie. Inni mieszkańcy wioski również przedstawiają swoje spostrzeżenia na temat starego Japończyka w białej bieliźnie z czerwonymi świecącymi oczami, jedzącego zwłoki. Historie niepokoją Goo i zmuszają go do koszmarów z opisowymi szczegółami. Teraz prawie przekonany, że to Japończyk jest w rzeczywistości winowajcą, odwiedza swój dom wraz z innymi policjantami w celu sprawdzenia. Jego kolega znajduje dowody, które sugerują, że zabójstwa dokonali Japończycy. Zbyt przestraszony zostawia sytuację i odchodzi wraz z innymi funkcjonariuszami.

Kiedy inny policjant przynosi Goo but swojej córki i opowiada o całym incydencie. Jego córka wykazuje podobne objawy, jak inni mieszkańcy wioski, zanim zachorowali, co wprawia całe gospodarstwo w chaos. Wściekły Goo biegnie do domu Japończyka i sprawdza miejsce, w którym jego kolega znalazł dowody, odkrywa tylko spalone prochy i nic więcej. Przed przybyciem starca Goo w przypływie złości zabija swojego psa stróżującego i żąda, by Japończycy opuścili wioskę. Ponieważ zdrowie jego córki nadal się pogarsza, matka Goo zatrudnia szamana, aby odprawił rytuał. W dniu, w którym odprawia swój rytuał, starzec widzi, jak wykonuje jeden ze swoich w lesie. Goo zauważa, że ​​jego córka nadal cierpi z powodu rytuału, porzuca szamana i zabiera córkę do szpitala.

Zbiera kilku ludzi i pędzi do lasu, by stawić czoła staruszkowi. Po dotarciu na miejsce, grupa napotyka innego zarażonego wieśniaka i nieumyślnie go zabija i pozbywa się jego ciała. Kobieta w białych zegarkach ze szczytu wzgórza, kiedy wracają. Okazuje się, że kobieta w bieli faktycznie jest po to, by ocalić rodzinę Goo, a Szaman był w zmowie ze starym Japończykiem, prawdziwym diabłem. Pomimo ostrzeżeń kobiety w bieli Goo rusza, by uratować swoją rodzinę i odkrywa, że ​​jego córka zamordowała ich wszystkich. Potem dźga go nożem, a on patrzy, jak szaman wchodzi i robi zdjęcia.

Analiza

„TheZawodzenie'jest przerażająca, smutna i wygląda pięknie. Jest to podprogowe dzieło sztuki, które wciąga cię swoim cierpliwym nagromadzeniem i eksploduje intrygującym zakończeniem, które po prostu nie może powstrzymać cię od myślenia. Nie używa żadnych przerażających skoków,a wiele przerażeń przypomina moment Boba w „Twin Peaks”, kiedy czołga się w stronę kuzynki Laury. Film wydaje się mieszanką „Memories Of Murder” i The Exorcist, ale chętnie zawiera najlepsze elementy obu. Opowiada starą koreańską legendę w nowoczesnym otoczeniu. To bardzo przerażające, ale nie do tego stopnia, że ​​czułbyś się nieswojo. Jest też bardzo artystyczny - i nie ma w tym nic złego.

Motywem przewodnim filmu jest konsekwentna kreacja nowoczesnego i tradycyjnego społeczeństwa. Na Hong przedstawia tę dychotomię w myśli i kulturze zarówno na poziomie makro, jak i mikro. W gospodarstwie domowym Goo Goo reprezentuje praworządność; nowoczesna idea równości, sprawiedliwości i porządku społecznego, podczas gdy matka Goo, która jest osobą, która kontaktuje się z szamanem, jest symbolem Korei głęboko zakorzenionej w jej archaicznych i przestarzałych tradycjach. W swoich żywych ramach Na Hong sprytnie wstawia dygresje dotyczące nowej, kapitalistycznej gospodarki i starego, wycofującego się systemu, który staje się coraz bardziej przestarzały. Wioska przypomina modernizm i kontrolę, z instytucjami takimi jak komisariat i apteka, ale udaje jej się zachować swój surowy, niezmechanizowany charakter dzięki lasom i narzędziom z epoki żelaza.

W filmie jest jednak jedna luka. Główny bohater na początku jest przedstawiany jako przestraszony, bezradny człowiek, ale pod koniec wydaje się, że jego postać nagle się zmieniła. Nie jest to duża zmiana, ale wydaje się dziwne, że ktoś, kto z natury nie ma odwagi, dodaje siły, gdy jest potrzebna.

„Największą siłą Płaczu jest jego zdolność do pozostawiania Cię w wędrówce z niepokojącym uczuciem. Narracja jest tak skonstruowana, aby nie szukać odpowiedzi, ale jako pytania. Napięcie jest wciągające i pod koniec prawie wywołuje u Ciebie mdłości. Oszałamiający sposób, w jaki Na Hong-jin kształtuje swój świat duchów w ludzkim ciele i zanikającego poczucia dobra, jest prawie anty-klimatyczny i pozostawia gorzki smak.

Prawdziwym zwycięstwem filmu i reżysera jest jednak pozostanie wiernym fabule. Prawdopodobnie nie czułoby się tak dobrze, gdyby Goo uratował swoją rodzinę w ostatniej chwili. Brakowało by złamania serca, które humanizuje ten genialny wysiłek, prawie sprawiając, że zapomnimy o filmie w momencie, gdy ekran stał się pusty.

Pojęcie Yin i Yang

Wspaniała historia społeczna i polityczna Korei opiera się na jej ideologicznych zasadach Yin i Yang. Nawet flaga Korei reprezentuje dwie strony ludzkiej natury, które są nieodłącznie obecne we wszystkich ludzkich związkach. Moo-myung, czyli kobieta w bieli, reprezentuje Yang, czyli białą część, która jest z natury dobra i często utożsamiana jest z ciepłem i dobrobytem. Prawdopodobnie z tego powodu Moo została wybrana jako kobieta w bieli.

Paleta kolorów filmu, która charakteryzuje się ciemnymi, nawiedzonymi kolorami, jest urozmaicona obecnością Moo w kadrze, co daje wyraźny kontrast między nimi. Z drugiej strony diabeł jest reprezentowany przez ciemne kolory, w większości ubrane w niebieski i czarny. Jego pies stróżujący jest również koloru czarnego, co ponownie wskazuje na charakter jego pobytu w wiosce. Popiół spalony w jego domu, czarny jak smoła, dodaje całości nastroju.

Mimo że „Zawodzenie” jest czymś więcej niż tylko walką między dobrem a złem, dzięki kunsztowi Na Hong jest w dużej mierze zależne od bójki. Wiele ze wszystkiego tak naprawdę wynika z tego starcia między złymi a dobroczynnymi siłami. Tempo dyktuje poszukiwanie odpowiedzi na oszałamiającą tajemnicę Goo. Dlatego Yin-Yang staje się nieodłączną częścią estetycznej i duchowej kadencji filmu.

Zakończenie

Zakończenie pozostawia nam tyle pytań, że warto je wymienić.

• Czy duet szamana i starego Japończyka jest w zmowie, działając w imieniu diabła?
• Czy Moo-myung jest duchem miasta i stara się go pilnować?
• Czy szaman raczej wdrukował diabelskiego ducha na Hyo-Jin, niż ją ratował?
• Co robił Moo-myung, powstrzymując Goo przed powrotem i uratowaniem swojej rodziny?
• Czy jej czar złamał się, gdy ojciec popełnił grzech z jej imienia, próbując zamordować Japończyka?
• Czy obrzydliwość Japończyka nastąpiła po próbie zabójstwa całkowicie zlała się w diabła, a nie podczas rytuału egzorcyzmów?

Uff. Natłok pytań może pozostawić wiele do życzenia. Przejdźmy więc do odpowiedzi na te pytania. Tak, rzeczywiście, jak okazało się na końcu, szaman i stary Japonek byli w zmowie i planowali porwać kolejną ofiarę. Gdy Szaman wraca w ostatniej scenie do domu Goo, widzimy, jak robi zdjęcia zmarłym członkom rodziny i nieumyślnie ujawnia nam zdjęcia innych ofiar, które były przed nimi. Jego celem odprawienia rytuału było w rzeczywistości tylko przebranie się za kolejną ofiarę dla Japonka. Jego przebiegły związek z Japonią miał swoje konsekwencje, gdy spotkał Moo-myung (krwawe wymioty). Czyniąc to, chciał stworzyć bramę dla diabła, aby opętał małą dziewczynkę i wykorzystał ją do odebrania większej liczby istnień. Chociaż brak jest całej historii i szczegółów, można wywnioskować szerokie znaczenie jako takie.

Szaman w rzeczywistości próbował osłabić ducha Hy-Jin i ułatwić diabłu odebranie jej życia. Widzimy konsekwencje na scenie tylko dlatego, że jej zdrowie zaczyna się pogarszać. Następnie Goo zabiera ją do szpitala i na chwilę przerywa plany szamana i diabła. Daje to wystarczająco dużo czasu Moo-myungowi na zastawienie pułapki i pracę nad ocaleniem rodziny Goo. Gdy kobieta w bieli próbuje zastawić pułapkę i wykończyć diabła na zawsze, Goo popełnia błąd i łamie jej zaklęcie, rzucając się na ratunek córce. Symbolicznym obrazem włączającej się klątwy jest kwiatowa pułapka, która zmienia się zgnilizna. Widzimy, jak w momencie powrotu Goo kamera przybliża kwiatową pułapkę i gnije, sygnalizując koniec szczęśliwych czasów rodziny.

Nie jest jasne, czy Japończyk był w rzeczywistości diabłem przed zabraniem rodziny Goo, czy też chciał więcej ofiar, aby dokończyć połączenie. Mimo to można bezpiecznie założyć, że przemiana Japońca w diabła wymagała większej liczby ofiar, a po zamachu nastąpiło obrzydzenie Japońca. Niektórzy mogą argumentować, że szaman pomagał mu połączyć się w diabelską postać, aby zarabiać pieniądze i chronić. Byłoby to sprzeczne z poglądem, że Japończyk był już diabłem i żądał życia, aby pozostać przy życiu. Pamiętaj, że Japoniec przyszedł na to miejsce skądś. Jest wysoce prawdopodobne, że chodził z miejsca na miejsce, aby ukryć podejrzenia i pozostać niezauważonym.

Ostatnie słowo

Niepokojący i nawiedzający, niezwykle udany thriller o zjawiskach nadprzyrodzonych, nastrojowy i czasami denerwujący. Powolne początkowe nagromadzenie było doskonałe i utrzymywało nas na krawędzi siedzenia. Wtedy środkowy odcinek był trochę powtarzalny i niepotrzebnie rozciągnięty, ale ostatnia trzecia jest naprawdę fenomenalna. Jest wypełniony chrześcijańskimi symbolami, odniesieniami biblijnymi, nic nie jest tutaj jasno określone, a otwarte zakończenie jest całkowicie poza światem. „TheZawodzenie'to thriller ze zbyt dużą liczbą pytań bez odpowiedzi i na tym polega jego piękno. W mieście zamieszkałym przez oszałamiające letnie hity kinowe Hong-Jin’s It wkracza jak nieznajomy z zagranicy, który swoim demonicznym urokiem zawładnął widzami.

„TheZawodzenie”Jest jak gigantyczny potwór, którego obecność jest nieznana, ale jego przerażona złowieszcza obecność nadprzyrodzonej siły jest wyczuwalna przez niesamowitą ciszę wokół ciebie, jakbyś miał zostać połknięty przez deszcz przerażenia. Jest to prowokacyjny, hipnotyczny i przełomowy horror, w którym panuje atmosfera chaosu, a nie tanie przerażenie. Rzadko trafiałem na kino gatunkowe, które w tak zawiły sposób radzi sobie z żywiołowym rodzajem wątpliwości i strachu.

Przeczytaj więcej w Wyjaśniacze: Zaginiona dziewczyna | John Wick | Baby Driver