Show About the Universe stawia pytania na Ziemi

Zobacz, jak wyglądał ten artykuł, gdy został pierwotnie opublikowany na NYTimes.com.

Na początku tego tygodnia, przed wielce oczekiwanym zakończeniem Battlestar Galactica w piątek, Organizacja Narodów Zjednoczonych zwołała panel w celu omówienia sposobu traktowania terroryzmu, naruszeń praw człowieka i konfliktów religijnych w programie.

Pomimo oczywistości public relations na barana, okazja ONZ tylko dalej uzasadniała polityczną powagę serii, która badała świadomość po 11 września, badając koszty wojennego relatywizmu moralnego. Chociaż można powiedzieć, że serial taki jak Gossip Girl ma ambicje? ogólnie, aby zająć się niesprawiedliwością nierówności klas, powiedzmy? jest mało prawdopodobne, aby nazwisko Blair Waldorf pojawiło się kiedykolwiek w wózku z kawą, wokół którego gromadzi się Rada Doradców Ekonomicznych.

Battlestar Galactica, który w ciągu czterech sezonów ulepszył wizerunek skądinąd kampowego i mało ambitnego kanału Sci Fi, ma ?? jak większość science fiction ?? przeprowadził eksperyment w przypuszczeniu. Idee wiary, koegzystencji i demokracji zostały przedstawione z atmosferą intelektualnej rygoru i niejasności, która pozwoliła serii zaistnieć jako tabula rasa, na której można by ukształtować niemal każdy rodzaj spekulatywnego znaczenia.

Seria rozpoczęła się od założenia, że ​​rasa ludzka została unicestwiona przez plemię robotów, Cylonów, które stworzyło, by zniewolić. Cyloni, którzy z oddaniem wyznają jednego boga, byli całkiem rozsądnie rozumiani jako zastępcy robotycznych, nakazowych aspektów religijnego ekstremizmu; z jednej strony są islamskimi fundamentalistami, z drugiej – politycznie agresywnymi frakcjami chrześcijańskiej prawicy. Są dosłownie narodzeni i narodzeni na nowo.

Ale pod koniec serialu, gdy różnice między Cylonami a pozostałymi ludźmi zaczęły się zanikać, pojawiła się okazja do ostrzejszej współczesnej symboliki. Łatwiej było traktować serię jako argument za imperatywem wspólnego zainteresowania światem postrasowym.

Najlepszy telewizor 2021

Tegoroczna telewizja oferowała pomysłowość, humor, przekorę i nadzieję. Oto niektóre z najważniejszych wydarzeń wybranych przez krytyków telewizyjnych The Times:

• • 'Wewnątrz': Napisany i nakręcony w jednym pokoju specjalny program komediowy Bo Burnhama, przesyłany strumieniowo na Netflix, zwraca uwagę na życie w Internecie w trakcie pandemii .
  • „Dickinson”: ten Serial Apple TV+ to opowieść o pochodzeniu literackiej superbohaterki, która jest śmiertelnie poważna w temacie, ale niepoważna w stosunku do siebie.
  • 'Dziedziczenie': W brutalnym dramacie HBO o rodzinie miliarderów z mediów, bycie bogatym to nic takiego jak kiedyś .
  • „Kolej podziemna”: Przerażająca adaptacja powieści Colsona Whiteheada autorstwa Barry'ego Jenkinsa jest bajeczna, ale jednocześnie realistyczna.

W innej, choć drobniejszej analizie, serial koncentruje się na zmaganiach zamkniętej brygady ocalałych ludzi w postapokaliptycznej galaktyce jest luźną przypowieścią o wydarzeniach z Księgi Mormona: Gaius Baltar (James Callis), przekupny naukowiec stał się współpracownikiem, który stał się fałszywym prorokiem, który stał się zbawicielem, utożsamiany nie z Jezusem czy setką teleewangelistów, ale z Józefem Smithem. (Oryginalna gra Battlestar Galactica z późnych lat 70. została stworzona przez członka Kościoła Świętych w Dniach Ostatnich, który użyczał tej pracy pewnej waluty online).

Jednocześnie nie wydaje się nielogiczne, by czytać tę serię, przynajmniej w tej chwili, jako metaforę kryzysu mieszkaniowego: tysiące wysiedlonych ludzi bez siatki bezpieczeństwa w poszukiwaniu domu.

Od czasu, gdy wskrzeszona Battlestar Galactica po raz pierwszy pojawiła się jako miniserial w 2003 r., była celebrowana ze względu na swoją moralną niejednoznaczność, co wydaje się pustą pochwałą, biorąc pod uwagę, jak wiele złej telewizji stworzono w imię szarej strefy i jak niewiele niczego wartego zachodu jest stworzona bez niego.

Ale serial był o wiele bardziej niezwykły ze względu na sposób, w jaki ewoluowały zasady i systemy wartości jej bohaterów. Najbardziej godna uwagi była zmiana w Gaiusie, którego skłonność do samooceny w końcu ustępuje miejsca poruszającemu i nieobliczalnie konsekwentnemu pokazowi prawości w ostatnim odcinku.

W końcu jego wyrachowany racjonalizm jest dostosowany do autentycznego zaangażowania w wiarę, takiego, które stara się rozwiązać teologiczne napięcia w serialu, jeśli nie z taką ostrością, na jaką można było mieć nadzieję. Ludzie oddają cześć wielu bóstwom, ale długotrwała walka między monoteizmem a politeizmem jest nieistotna, Gajusz ostrzega swojego przeciwnika w filozoficznym podsumowaniu.

Nie ma znaczenia, czy chcemy nazwać tego Boga, Bogami, jakąś wzniosłą inspiracją lub boską siłą, której nie możemy poznać lub zrozumieć, mówi. Bóg jest siłą natury ponad dobrem i złem.

Ateizm jest prawdziwym wrogiem postępu ludzkości; zbawienie wydaje się leżeć w niejasnej wierze w anioły i wyższe moce, tak jakby serial myślał o sobie jako o promocyjnym dodatku Anonimowych Alkoholików.

Nie jestem pewien, czy w najbardziej ulotnym sensie tak nie jest. Ostatnie trzy godziny serialu poświęcają sporo czasu na powrót do życia ocalałych przed upadkiem, którzy piją aż do fizycznego i psychicznego kompromisu.

Chociaż wydaje się, że Laura Roslin (Mary McDonnell) jest w stanie przyswoić pozory umiaru, spotykamy ją w prehistorii, dowiadując się, że jej ojciec i dwie siostry zostali zabici przez pijanego kierowcę w drodze powrotnej z zorganizowanego przez nią prysznica dla dzieci. Scena w przejmujący kontekst ukazuje spokój, który Roslin demonstrowała z hipnotyzującą konsekwencją przez całą swoją kadencję jako prezydent pozostałej kolonii ludzi: jej własny świat już dawno wyparował.

Relacja Roslin z dowódcą wojskowym floty, Adamą (Edward James Olmos), zbudowana na szacunku i wspólnych smutkach oraz głębokiej skłonności do troski, zapewniła jedną z wysublimowanych, słodko-gorzkich przyjemności ostatniego sezonu. Nie było lepszego ani spokojniejszego przekazu miłości w wieku średnim w telewizji. Battlestar Galactica podtrzymywała pewne liberalne pobożności bez najmniejszej subtelności. (Dlaczego mielibyśmy powstrzymywać się od prowadzenia wojny biologicznej przeciwko anihilatorom? Ponieważ wtedy nie czyni nas to lepszymi od naszych wrogów.) Ale pociągnęło to za sobą potrzebę i podtrzymanie emocjonalnego połączenia z niuansami i głęboko odczuwaną autentycznością.

Battlestar Galactica podczas swojego panowania dążyła bardziej do science fiction Ursuli K. Le Guin niż do science fiction o Stargate Atlantis: gust serialu do neutralności płci wydaje się wyrwany z jej powieści z 1969 r., Lewa ręka ciemności.

Ale serial nie mógł zerwać z hokejową, pełną nadziei powagą gatunku. Lądując w końcu na pasterskim faksymile Ziemi, partnerstwo między ludźmi a Cylonami przysięga, że ​​zacznie od nowa, przysięgając, że nauka nie prześcignie uduchowienia. Sto pięćdziesiąt tysięcy lat później na zielonym terenie stoi miasto neonów? a także założenie, że nie popełnimy ponownie wszystkich tych samych błędów.