„The Walking Dead” sezon 7, odcinek 2: Pozdrowienia z Królestwa

Scena z The Walking Dead.

Przepraszam za przemoc i śmierć zeszły tydzień , fanów Walking Dead. Masz tygrysa.

Albo może piosenka . A może fajny kotlet schabowy? (Właściwie pomiń kotlet schabowy.) To tylko kilka z oferowanych w niedzielę pyszności, kiedy po zeszłotygodniowej nocy horroru wylądowaliśmy w jaśniejszej, bardziej idyllicznej krainie.

Było to Królestwo, miejsce kwitnących ogrodów, obfitego szewca i dialogu renesansowego jarmarku, nadzorowane przez dobroczynnego i z dredami króla Ezechiela. Później dowiadujemy się, że aury arturiańskie były właśnie tym — nakładką. Ale po pierwszym spotkaniu z bombastycznym amatorskim teoretykiem, wyobrażam sobie, że większość z nas miała reakcje podobne do reakcji Carol: To miejsce to żart. Jak się stąd wydostać?

Za chwilę wejdziemy do statku Ezechiela. Większy punkt dotyczący Królestwa polega na tym, że jest inny sposób.

Wiemy, że The Walking Dead wkraczał w nową fazę, mniej definiowaną przez peregrynacje i zmieniające się losy Ricka i spółki, a bardziej przez relacje między rywalizującymi koloniami, z których każda ma własną wersję cywilizacji. Niedzielny odcinek stanowił znaczące rozszerzenie nie tylko graczy i obsady tej historii, ale także filozofii.

Cokolwiek myślisz o baśniowych aspektach Królestwa, wydaje się, że jest to osada oparta na nadziei i być może wierze w fundamentalną dobroć ludzkości, co odróżnia ją od około 100 procent grup, które Rick i jego gang mają. spotkałem tak daleko. Od nero-esque gubernatora przez tych wygłodniałych szaleńców Terminusa, przez faktyczne państwo policyjne oficer Dawn, po drapieżne Wilki i nikczemnych Wybawców, The Walking Dead do tej pory utożsamiał postapokaliptyczną politykę z toksycznością. Nawet śmiertelnie nieświadomi Aleksandryjczycy opierali swoją przyzwoitość na zaprzeczaniu, co prowadziło do podatności na zagrożenia w środku – pomyśl o seryjnym sprawcy Pete’a – i bez – pomyśl o sezonie 6.

Królestwo wydaje się faworyzować quasi-marksistowski program zaspokajania potrzeb poprzez wykorzystanie zdolności swoich członków z duchowym wydźwiękiem. Napij się ze studni, uzupełnij studnię, mówi Ezekiel, porzucając tytuł odcinka. Niedzielna godzina miała na celu zastanowienie się, czy Carol może już wierzyć w przyzwoitość, czy też poświęcić się jej na tyle, by zaryzykować konieczność jej obrony w pewnym momencie. (Przypomnij sobie, że zostawiła przyjaciół w Aleksandrii, bo nie chciała już zabijać, mówiąc o bajkach. Im szybciej serial porzuca tę głupią pretensję, która najwyraźniej była sposobem na przeniesienie nas do Królestwa, tym lepiej .)

Najlepszy telewizor 2021

Tegoroczna telewizja oferowała pomysłowość, humor, przekorę i nadzieję. Oto niektóre z najważniejszych wydarzeń wybranych przez krytyków telewizyjnych The Times:

    • 'Wewnątrz': Napisany i nakręcony w jednym pokoju specjalny program komediowy Bo Burnhama, przesyłany strumieniowo na Netflix, zwraca uwagę na życie w Internecie w trakcie pandemii .
    • „Dickinson”: ten Serial Apple TV+ to opowieść o pochodzeniu literackiej superbohaterki, która jest śmiertelnie poważna w temacie, ale niepoważna w stosunku do siebie.
    • 'Dziedziczenie': W brutalnym dramacie HBO o rodzinie miliarderów z mediów, bycie bogatym to nic takiego jak kiedyś .
    • „Kolej podziemna”: Przerażająca adaptacja powieści Colsona Whiteheada autorstwa Barry'ego Jenkinsa jest bajeczna, ale jednocześnie realistyczna.

Ale najpierw widzowie zniechęceni przemocą z zeszłego tygodnia — ci… kto wrócił w niedzielę w każdym razie — czekało na nich coś wyjątkowego: pokrojony chodzik, którego twarz otwierała się jak stara skrzynka pocztowa. Była to część impresjonistycznej sekwencji, która ilustrowała walkę Carol o ponowne połączenie się ze swoim człowieczeństwem, spacerowicze zmieniali się między sobą przed śmiercią i po śmierci, gdy jeźdźcy dzierżyli miecze z bezlitosną gracją.

Przynajmniej myślę, że to miało ilustrować. Podobnie jak w przypadku wielu setów Walking Dead, granica między znaczącym momentem a efektami wizualnymi, które warto zobaczyć, była tak mglista, jak perspektywa Carol. Jeśli nic więcej, dostarczyło to kolejnej tafli w fetyszyzowanej gore dla hot-takerów do przeanalizowania.

Stamtąd otrzymaliśmy wprowadzenie do Królestwa, w tym shtick Ezechiela; Richard, gburowaty pasterz świń; Morgan szkolący łagodnego Benjamina — czytelnika, a nie wojownika — w uduchowionej sztuce aikido; oraz Chór Królestwa Tabernakulum zajmujący się pracą świeżo upieczonych laureatów Nagrody Nobla. (Ten montaż chóralny to trochę za dużo, plus zawsze wolałem Wersja Waylona Jenningsa .)

Obraz

Kredyt...Strona genetyczna/AMC

Chociaż między Carol i Morgan ustanowiono delikatne odprężenie, on nie będzie w stanie jej zatrzymać, mówi mu. Pomimo widocznych wygód, gdy tylko Carol zaczyna się leczyć, zaczyna planować, odkurzając starą ptaszkę, gdy odzyskuje siły i zgarnia pranie w ramach przygotowań do wyjazdu.

Czkawka pojawia się w symboliczny sposób, gdy próbuje zerwać jabłko z ogrodu wiedzy o Królestwie. Wtedy ma kolejną audiencję u Ezekiela i dowiaduje się, że wbrew jej początkowemu wrażeniu lekceważącemu, cała jego uczciwa dziewicza podróż nie jest bardziej autentyczna niż jej delikatna rutyna hausfrau. Okazuje się, że Ezechiel jest byłym opiekunem zoo, a wszystkie afekty — przemówienie stentorowe, królewskie przebranie, tygrys — wyewoluowały z potrzeby jego wyznawców, by wierzyć w kogoś większego niż życie.

Kim jestem, żeby rozbić ich bańkę? – pyta Carol. Potrzebowali kogoś, za kim mogliby podążać, więc odegrałem tę rolę.

Myślę, że w baśniowych pułapkach Ezechiela jest sens tego, jak strach zamienia ludzi w dzieci. Obraża je i prowokuje do regresji i sprawia, że ​​pragną łatwo zrozumiałych symboli, niezależnie od tego, czy mówimy o człowieku z tygrysem, czy o człowieku z fallicznym kijem bejsbolowym owiniętym w drut kolczasty.

Ale chociaż nie jestem pewien, czy kiedykolwiek będę mógł spojrzeć na tego tygrysa bez śmiechu, nie miałbym nic przeciwko przerwie od nieustannej ponurości światopoglądu Żywych Trupów. Zwłaszcza tydzień po upiornych, domowych derbach Negana idee Ezechiela dotyczące nadziei, bohaterstwa, łaski i miłości brzmią całkiem nieźle.

Obraz

Kredyt...Strona genetyczna/AMC

Zakończyli kompromisem: Carol będzie żyła sama w królestwie, ale wystarczająco blisko, by od czasu do czasu dostawać symboliczne granaty od Ezechiela. Tak zakończył się odcinek, gdy król tygrys ponownie próbował skusić Carol do ugryzienia.

Jak myślimy, o co w tym wszystkim chodzi? Zakładam, że zainteresowanie Ezekiela Carol i Morganem wynika z ich umiejętności walki, zademonstrowanych w starciach ze Zbawicielami w zeszłym sezonie. (Jak widzieliśmy w przypadku przekazania świń, Królestwo ma własne problemy z grupą). Czy dla Carol granat oznacza jedynie zobowiązanie do pocieszania, nadziei i jeszcze jedną grupę, której pewnego dnia będzie zmuszona bronić?

A może jest coś, czego jeszcze nie rozumiemy na temat Ezechiela? Wiemy, że trzyma w tajemnicy swoje stosunki ze Zbawicielami. Co jeszcze mógł ukrywać?

• Czy są jacyś lekarze, którzy mogą rzucić światło na skutki zdrowotne jedzenia wieprzowiny hodowanej na mięsie zombie? Zgaduję, że to specjalistyczny kierunek studiów.

• Więc co się dzieje w tych dniach w Aleksandrii? Czy myślimy, że ojciec Gabriel nadal utrzymuje fort?

• Co powiesz? Czy Ezechiel jest godny zaufania? Czy jesteś fajny z CGI? tygrys zanurza się i wychodzi z tego programu? Jaki jest twój ulubiony przepis na szewca na lunch? Podziel się swoimi przemyśleniami w komentarzach.

Copyright © Wszelkie Prawa Zastrzeżone | cm-ob.pt