„Dobre miejsce” i „BoJack Horseman” zabrały nas do piekła i z powrotem

Dwie wielkie komedie obyczajowe w telewizji, obie kończące się w tym tygodniu, pokazały nam, że robienie właściwych rzeczy w upadłym świecie to wysiłek grupowy.

W przedostatnim odcinku Dobrego Miejsca, po czterech sezonach tułaczki po zaświatach, nasi odeszli bohaterowie w końcu docierają do obiecanego w tytule celu. Jest oczywiście piękna, z bujnymi ogrodami i budynkami z alabastrowymi ścianami.

Jest też znajomy. Gdy pierwszy raz obejrzałem, poczułem, że znam to miejsce. Czy odzyskiwałem pamięć z innego życia, czy ze stanu sprzed życia? Gdybym — dobry Boże — gdybym był? niebo ?

Okazuje się, że tak jakbym. Kilka minut zajęło mi przeszukanie mojej pamięci i Google Images, aby zdać sobie sprawę, że lokalizacja, którą producenci wybrali do reprezentowania Dobrego Miejsca, była… Centrum Getty , muzeum sztuki na wzgórzach z widokiem na Los Angeles.

To odpowiedni wybór dla humanistycznego hollywoodzkiego ponownego uruchomienia raju. The Good Place, którego finał nadawany jest w czwartek wieczorem na antenie NBC, jest slapstickowym przeglądem filozofii moralnej, która wierzy nie w siłę wyższą (lub niższą), ale w ludzką kulturę i twórczość.

To także wizualne echo innej świetnej komedii, zoologicznie niepoprawnej satyry Hollywood BoJack Horseman, której ostatnie osiem odcinków pojawi się w piątek na Netflixie. Sekwencja tytułowa zaczyna się od szerokiego ujęcia domu na klifie, w którym tytułowy bohater (Will Arnett), antropomorficzny koń i była gwiazda sitcomów z lat 90., spędził sześć sezonów popijając alkohol, pigułki i od czasu do czasu uganiając się za wyrzutami sumienia.

Jeśli niebo jest na wzgórzach Los Angeles, tak samo jest z piekłem. W ciągu ostatnich kilku lat te dwie komedie wędrowały krętą ścieżką między nimi, próbując dowiedzieć się, jak być przyzwoitą osobą w upadłym świecie.

Pomoc to inni ludzie

Dobre miejsce jest bardziej radosnym z tych dwóch, trybem, który pasuje do otoczenia telewizyjnego. Ale pasuje też do wrażliwości twórcy serialu, Michael Schur , którego Parks and Recreation i Brooklyn Nine-Nine opowiadają o dziwnych współpracownikach, którzy wprowadzają ludzkość do instytucji.

Najlepszy telewizor 2021

Tegoroczna telewizja oferowała pomysłowość, humor, przekorę i nadzieję. Oto niektóre z najważniejszych wydarzeń wybranych przez krytyków telewizyjnych The Times:

• • 'Wewnątrz': Napisany i nakręcony w jednym pokoju program komediowy Bo Burnhama, przesyłany strumieniowo na Netflix, zwraca uwagę na życie w Internecie w trakcie pandemii.
  • „Dickinson”: ten Seria Apple TV+ to opowieść o pochodzeniu literackiej superbohaterki który jest śmiertelnie poważny w swoim temacie, ale niepoważny w stosunku do siebie.
  • 'Dziedziczenie': W brutalnym dramacie HBO o rodzinie miliarderów z mediów bycie bogatym nie jest już takie, jak kiedyś.
  • „Kolej podziemna”: Przerażająca adaptacja powieści Colsona Whiteheada autorstwa Barry'ego Jenkinsa jest bajeczny, ale twardo prawdziwy .

Dobre Miejsce to w pewnym sensie komedia w miejscu pracy, w której zadaniem jest ratowanie dusz. Zaczyna się od Eleanor (Kristen Bell), nieudacznika z Arizony, którego krew jest w 90 procentach mieszanką margarity, budzącą się w tym, co uważa za niebo – ale w rzeczywistości jest to eksperymentalne piekło, w którym ona i jej nowi zmarli przyjaciele są nieświadomie przydzieleni do torturowania się nawzajem.

Poprzez serię metafizycznych zwrotów akcji (jest to rzadki sitcom z rozmachem i niespodziankami dla mózgu galaktyki dramatu takiego jak Zagubieni) odkrywamy, że wieczność została złamana: żaden człowiek nie zakwalifikował się do nieba od wieków, tym bardziej dlatego, że jesteśmy tacy źli niż dlatego, że system oparty na punktach jest zepsuty.

Obraz

Kristen Bell i William Jackson Harper w finale serialu The Good Place. Seria, stworzona przez Michaela Schura, w dużej mierze dotyczyła obowiązku pomagania innym w byciu dobrym.Kredyt...Colleen Hayes/NBC

Eleanor postanawia więc to naprawić, korzystając z wiedzy Chidi (William Jackson Harper), studenta filozofii moralnej; Tahani (Jameela Jamil), zaabsorbowana sobą towarzyska; oraz Jason (Manny Jacinto), drobny przestępca z Florydy i miłośnik koktajli Mołotowa. Każdy sam jest głupcem. Zebrane razem — i podżegane przez demona-renegata (Ted Danson) i hiperkompetentną sztuczną inteligencję. asystent (D’Arcy Carden) — mogą wystarczyć Gallantowi, by naprawić wszechświat.

To właśnie razem łączy Dobre miejsce z innymi komedią wspólnotową Schura. Wiele seriali telewizyjnych mówi o tym, co to znaczy być dobrym – nawet Breaking Bad było, choć używam negatywnego przykładu. Tym, co wyróżnia tę, jest to, że ostatecznie chodzi o nasz obowiązek pomagania inni ludzie być dobrym, uczyć się nawzajem i stawiać sobie wyzwania, uczyć się i przekazywać lekcje.

Jak pokazuje próba i komedia błędów, możesz się popychać, pracować z programem i zdobywać punkty, ale jest to prawie niemożliwe, aby zrobić to sam. Moralność całkowicie indywidualna w swojej wizji jest rodzajem solipsyzmu skazanego na porażkę. Tworzenie lepszego świata – lub nawet jednej lepszej osoby – musi być wysiłkiem zespołowym. (Jeden odcinek sezonu 4 miał tytuł Sunny-Sartre, Help Is Other People).

Dobre Miejsce, dobroczynnie, obwinia za tę sytuację naszą sytuację, a nie nas samych. Przekonuje, że współczesne życie stało się tak skomplikowane, a skutki naszych działań tak dalekosiężne i nieprzewidywalne, że nie da się dobrze żyć za pierwszym nieudolnym podejściem. (Jednym z małych, ale donośnych przykładów jest miłość Chidi do mleka migdałowego, wyglądającego na cnotliwy napój z gigantycznym śladem zużycia wody.)

Jedyne miejsce

W BoJacku, stworzonym przez Raphaela Boba-Waksberga, wady tkwią w sercach ludzi (i koni, psów i kotów…). BoJack spędził sześć sezonów, zdradzając przyjaciół, wiktymizując kobiety i zanurzając się w butelkę, gdy jego ostatnie samodoskonalenie okazuje się zbyt trudne.

Niedawno przeszedł odwyk i podjął pracę jako nauczyciel teatru na Wesleyan University, aby zmienić swoje życie. Myślę, że nie jest zbyt wielkim spoilerem powiedzieć, że to nie naprawiło wszystkiego. W ostatnim odcinku serii BoJack jest zmuszony skonfrontować się ze swoją historią przestępstw i nadużyć w sposób, który wybija go z torów.

Obraz

W całej serii BoJack jest wyciągany z krawędzi przez innych.Kredyt...Netflix

Serial, aż do punktu kulminacyjnego, dzieli międzygatunkowe DNA z trudnymi męskimi dramatami o antybohaterach z niedawnej przeszłości telewizji (parodia w sezonie 5 przez Philbert, mroczniejszy niż noir dramat streamingowy, w którym występuje BoJack). Ale sprawia to, że dysfunkcja BoJacka jest mała i smutna, a nie epicka i tragiczna.

Moralny wszechświat BoJacka jest mroczniejszy i bardziej niechlujny niż jego odpowiednik w NBC. Nawet jego estetyka jest barokowa, podobna do Hieronymusa Boscha, w porównaniu z czystą, klejnotową fantazją The Good Place.

W BoJack nie ma kosmicznych zmian, nie ma drugiej lub dwutysięcznej szansy. W jednym z ostatnich odcinków BoJack wyobraża sobie, że widzi dawno zmarłego przyjaciela, który mówi mu: Nie ma drugiej strony. To – to znaczy śmiertelne życie – jest tym.

To mroczne stwierdzenie. Ale ciemność to nie to samo, co beznadziejna. Naprawdę, BoJack wysuwa rodzaj moralnego argumentu z ateizmu. W jego wszechświecie musisz postępować właściwie nie dlatego, że możesz skończyć w Złym Miejscu, ale dlatego, że to właśnie tutaj jest jedyne miejsce.

BoJack jest najbardziej podobny do The Good Place, ponieważ dotyczy również moralnego obowiązku pomagania innym, aby byli dobrzy. Ale to skomplikowane; przedstawienie jest również świadome rozmytej granicy między pomocą a umożliwianiem.

W całej serii BoJack jest wyciągany i wyciągany z krawędzi przez innych: jego przyjaciela Peanutbuttera (Paul F. Tompkins), chichogłowego labradora; jego zestresowana koci agentka, księżniczka Caroline (Amy Sedaris); i jego ghostwriter, która stała się powiernicą, Diane (Alison Brie).

Ale Diane – tak blisko centrum moralnego serialu – zaczyna się zastanawiać, czy naprawdę pomaga BoJackowi w poprawie, czy (a la dr Melfi doradzający Tony’emu Soprano) po prostu czyni go bardziej skutecznym łotrem. Cały przemysł showbiznesu zbudowany jest wokół performatywnej skruchy, a BoJack opanował swoje zakręty i od razu jak Sekretariat. (Wychodzi z jednej podobno wstrząsającej rozmowy wyznaniowej, jakby zdał egzamin SAT: czułem się, jakbym mógł zobaczyć matrycę!)

Jeśli Dobre Miejsce jest tym, jak musimy się nawzajem podnosić, BoJack często mówi o potrzebie nie spuszczania się nawzajem z haczyka. Na przykład pod koniec piątego sezonu Diane odrzuca prośbę BoJacka, aby napisała o nim oświadczenie po incydencie #MeToo, zdając sobie sprawę, że po prostu będzie zarządzać sceną jego teatru odkupienia.

Ale nie chce też całkowicie go odciąć. Jak sama mówi, pod koniec serii: Może zadaniem wszystkich jest ratowanie się nawzajem.

Tak różne, jak The Good Place i BoJack są w tonie, każdy na swój absurdalny sposób dociera do fragmentu obecnej chwili, w której wiele naszych publicznych walk dotyczy tyle samo moralności – współudziału, samozadowolenia, umożliwiania – jak i polityki . W bardzo różny sposób oba programy zadają pytanie: czy bycie dobrym to po prostu indywidualne działanie, które można podjąć w odosobnieniu? Czy wystarczy pielęgnować swój osobisty ogród moralny, jeśli pozwalasz, by wokół ciebie kwitło zło?

BoJack jest nieco bardziej w moim guście; jest bardziej chaotyczna, bardziej (dosłownie) zwierzęca, mniej skupiona na idei merytokratycznej doskonałości niż uczenie się życia w niepewności i bałaganie. Po trzech wspaniałych, ambitnych sezonach finał The Good Place wydaje się zbyt łatwy do afirmacji. Jest powód, dla którego niewiele osób pamięta części Boskiej Komedii, które nie dotyczą piekła.

Ale to nie jest konkurencja. Seria stanowi dobre uzupełnienie, jak dwa testamenty w Biblii sitcomu. Czasami potrzebujesz przypomnienia, że ​​ludzie wciąż są w stanie wspólnie tworzyć lepszy świat. A czasami potrzebujesz przypomnienia o bestii w środku.